Escritos
Cada paso a su tiempo
Turismo: herramienta social -2014
"Turismo: Herramienta Social" no solo es una exploración exhaustiva de las prácticas turísticas sostenibles, sino también una guía práctica para implementar estrategias que fortalezcan la relación entre el turismo y la comunidad. El libro de Elisa Kekutt se erige como un faro que ilumina el camino hacia un modelo turístico donde la sostenibilidad y el trabajo colaborativo se entrelazan, generando beneficios mutuos y forjando un futuro más equitativo"
Repositorio de Uniguajira
Capítulo: AUTENTICIDAD ( pág. 42- 43)
Definición nada taxativa, llena de ambigüedades que alude a la verdad, basada en circunstancias que concurren. Quizás de esta manera encontremos la amplitud de posibilidades y diversidad de inquietudes que se esconden detrás de la autenticidad. Un términohipervalorado en turismo esconde el germen de la necesidad que siempre ha alentado a los tradicionalistas de poder mostrar homogeneidad donde solo hay aluviones de historias, hechos y materialidades. Ligar la autenticidad a la identidad de una comunidad es un esfuerzo intelectual que se desmorona al dejar el texto sobre la mesa y mirar la ciudad por nuestra ventana. Es por ello que nos introducimos al tema a partir del concepto del particularismo cultural, de nuestras diferencias, del sincretismo y la resistencia y proponen algo irrealizable, considerar en el momento de juzgar la autenticidad. Nos hallamos ante un bien autentico cuando existe una correspondencia entre el objeto material y su significado; la cultura, la sociedad, la ciudad son polisémicas, habrá tantos significados como personas que lean el objeto o el acontecimiento. La autenticidad alude a todas las vicisitudes que sufriera el bien a lo largo de su historia y que no desnaturalizaron su carácter, en tal caso esas vicisitudes fueron imperceptibles o algo no funciona en la concepción de la idea. Toda transformación es de por si no natural, entendiendo como tal lo que se ajusta a la cualidad o propiedad de las cosas, sin artificio, mezcla o composición ninguna. En esta línea se habla de mantener el entorno primitivo, luego si es primitivo ya es objeto de conservación y responde a un todo autentico. Se puede adjetivar la autenticidad pero no resulta medible según escalas, arbitrariamente quizá, pero por lo general algo es auténtico o no lo es. A su vez conservación de la autenticidad vuelve a apelar al carácter, la esencia, la originalidad, que esconde detrás una buena dosis de manipulación histórica o ideológica.